看山集:专访清华大学资深教授柳冠中丨智能时代的“悟道”

CACJ中国应用型核心期刊
2026年第6期
2005年创刊/总第239期
主管/黑龙江省科学技术协会
主办/黑龙江省工业设计协会
出版/《工业设计》编辑部
主编/张伟明
执行主编/张蕾
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编者按:文明形态的更迭,始终以技术迭代为先导,以生产力变革为内核。回望人类的发展历程:铁器的普及催生了自给自足的小农经济,构筑起农业文明的根基;蒸汽机的突破带动了规模化分工生产,开启了工业文明的时代;而今,人工智能与大数据的蓬勃发展,正推动社会步入全新的智能文明阶段。纵观历史,生产力载体的迭代升级,贯穿了人类文明演化的全过程。在智能技术飞速演进的当下,人类步入了全新的技术变革周期,随之而来的是人机伦理边界模糊、人文精神日渐式微等诸多矛盾。在此背景下,如何锚定人本核心的底色、协调技术发展与文明传承的关系、构建适配智能时代的新型生产关系,已然成为学界与社会必须审慎思考的重要命题。本期,柳冠中教授将聚焦文明演化逻辑与智能时代的发展困境谈一些感悟。希望本期分享能启发学界同人思辨求索,在智能时代的浪潮中坚守文明本心,探寻技术向善、人文永续的人类文明发展之路。
Views of Mountains: Exclusive Interview with Senior Professor Liu Guanzhong from Tsinghua University
图文来源:柳冠中

一、文明与生产的嬗变 “铁器”的出现,引发了“一家一户”自给自足“小农经济”形态的“农业文明”;“蒸汽机”的出现,引发了“工业社会”分工前提下的合作,才有了大生产、流水线的生产关系——“工业文明”或曰“商业文明”;“信息时代”大数据、智能的出现,孕育了“机器人的‘智能经济’”,它可以引发“机器人文化”的泛滥,就能被称为“智能文明”?人类文明是人本位的逻辑存在。若不能明智地坚守“以人为本”,而是放任唯利是图的“资本逻辑”,人类将仍然摆脱不了“弱肉强食”、贫富不均的丛林法则。就像黑格尔预言的那样:“人类从历史学到的唯一教训就是人类从来没有在历史中汲取过任何教训。这是因为他们一直活在一个资源竞争的文明形态当中,在这种文明没有被更高级的文明取代之前,人类的竞争是无法避免的。” 诚然,如果说,19世纪的“生产力”是属于煤炭+蒸汽机,20世纪的“生产力”是属于石油+内燃机的话,那么未来的“生产力”,公式已经嬗变,即“人类社会可持续发展”+“人工智能(AI)的算力”。因为,“人类社会可持续发展”不是一个具体的对象,而是一种“天人合一”“分享型、共益性”的“生产关系”,是属于“意识形态”领域的上层建筑! 二、文明与“悟道” 我们必须清醒地认知:目前,所谓的“智能文明”,仍只是技术、工具的革命,是“人类文明”演进的“阶梯”之一,其并不会产生人类可持续发展、与自然共生的“智慧文明”,除非我们明确认知逻辑:明确“文化”与“文明”的关系后,坚守“道法自然”“师法造化”“因材制用”“因势利导”“与时俱进”“万变不离其宗”“以人为本”在引导人类社会的发展。从知识层面来看,人工智能作为“智能文明”的代表,更多的是将网上的知识“说”出来、分析罗列出来,而我们早已知晓用一串代码替代不了人类的情感。人工智能则会破坏人类思维的发散,会用陈旧“过去式”的固定思维去重新复制。它没有灵魂,只是机器,仅仅能按照你的要求做某些事情。而“悟道”是超越语言的,是需要感官肢体在外因语境下从“物境—情境—意境”融汇升华的精神! 三、意义与“悟道” 在自然科学领域,人工智能似乎比人“厉害”,可是在社会科学、人文、美学、哲学方面它却“技不如人”。这看似很古怪,但其中却蕴含着一些最基本的底层逻辑。我们可以通过图1思考一下,图1左侧的“词”是否都能够被转译甚至是量化?答案显而易见,不是什么都可以“量化”的!有些人开发人工智能,如同一小部分精英在玩“算法”游戏,他们把算法的极限当作游戏目标。我们则把算法的结果当作聪明人的利益工具。现在,这种人工智能在商业目标诉求下,则会扰乱整个职业生态! 生成式人工智能的核心逻辑是通过“消化”人类有史以来所有的文本、图像和情感表达,输出一个最有可能的“平均答案”,这种平均答案输出被定义为“意义灭绝”。而人工智能极有可能输出一个最有可能的“意义灭绝”的平均答案。被“平均值”统治的“意义灭绝”输出,是一个由灰色、无灵魂构成的所谓扁平化“未来”。好像一切都是可预测的,一切都是灰色的、无情的、平庸的,而人类的激情、梦幻、惊喜、错误,甚至怪诞,这些构成意义本身的元素将从源头上被稀释,直到消失。人工智能有时就像“数字寄生虫”,其赖以生存的养料是人类创造力中那些闪烁着意义的原始数据,是人类的喜悦、悲伤、愤怒、挣扎的情绪,是那些独一无二的生命体验。但是它却贪婪地稀释着这一切,而它“排泄”出的是所谓的“合成数据”,那些看起来很像人类作品,但内里空无一物,没有体验支撑、毫无生命的“信息僵尸”。 图 1 不是什么都可以“量化”的!
四、意识形态与“悟道”
人工智能正在从技术异化为一种“意识形态”,但是人类的意识形态包含艺术、信仰、直觉、情感甚至灵魂。而这些人类的一切,最终都被人工智能技术简化为可计算的数据,人类所独有的意识形态被简化成参数的组合,甚至灵感迸发都只是算法的涌现。这种被人工智能化了的意识形态的危险之处在于,它用效率取代了体验。这就如同登山一般,直升机把你“空投”到泰山山顶,你直接到达了山顶,却失去了攀登“过程”中的一切体验,如流汗、疲惫、怀疑、惊喜、亢奋等具体的体验,以及最终用双脚站上顶峰时的那种征服感。如此获得的“效率”带给人的不是兴奋,而是压抑,甚至灵魂将被压垮。人工智能正在“外包”我们的思考过程,正在“外包”我们的体验和悟道,我们的大脑和良知也无可避免地萎缩。随着人工智能逐渐成为一个无处不在的“计算之神”,它将一切都变得可预测、可量化、可优化,但泯灭了人类那个有时缓慢、有时混乱、有时矛盾、有时怀疑,但绝对真实的大脑的能动性。
五、多元“悟道”
(一)技术标准、思考与思维
数字技术在很大程度上都是“商业技术”,你开发出来的技术比别人贵、没有人买、没人用,你的技术就等于没用。其本质是你没有“技术标准制定权”,现在争夺的就是“技术标准制定权”!人工智能替代不了人学习思考的努力挣扎,但它能替代人学习思考努力挣扎所创造的价值,也可以替代人的工作岗位,降低人的薪资待遇。人工智能的发展取决于人类给它灌输的是弱肉强食,还是万物和谐的思维意识。它赋予了我们前所未有的能力去控制,甚至设计生命,但也要求我们要以更高的责任感去引导和规范其发展。
(二)人—机—科技—设计
机器人是计算,人类是算计。科技是能力、设计是选择。“人机共生”是发展技术的逻辑,而“以人为本”是“目的”。其中,“人机”是指人类生存所需要的“物”尽其用的“技术”和手段;以人为“本”是“人机”协调后服务于“人”的终极“目的”。当“以人为本”沦为“消费主义”的遮羞布,我们必须澄清“设计的逻辑”。“可持续”的真相不在闪光灯下,而往往在被遗忘的底层“技术的逻辑”(“物”尽其用的“工具”)中。人工智能安全的关键是追求真理,是培养好奇心和审美力,而不是控制。高级人工智能将成为独立创新引擎,推动科学的突破、产品的迭代和跨领域的整合。其一方面放大了人类的“生产力”,另一方面也可能成为文明跃迁的核心推手。
(三)大学的价值与教育
传统教育已严重落后于技术现实。当代,大学更多的价值在于社交体验,而非知识的本身。人工智能将成为个性化的导师,提供无限的耐心和高度定制的学习体验,但前提是学生有主动学习的动力。教育应该聚焦发现问题和解决问题与创造价值。人工智能的核心在于推演理性逻辑,而人类不仅拥有不竭的好奇心,更兼具审美感知与同情心。如果人类将母亲的本能编程并赋予人工智能,也许能使人工智能自发地保护弱小生命。人工智能用于科技领域是人类文明的飞跃,但若不能将好奇心、美感和同情心等“人文情愫”融入其中,或将毁掉人类的文明。
造成大量失业人群,人工智能就无法继续发展。人工智能无法改变人性之恶,人类的角色是数字超级智能的“引导者”,必须参与人工智能设计与文明方向过渡期的关键任务。人工智能与能源、太空、健康、教育和机器人,可以是人类社会进步的关键要素,借助他们,人类就可以实现梦想,探索宇宙并创造新的价值。未来不是自然而然地发生,而是可以“被设计”的,参与引导人工智能的发展方向,人类将塑造一个更加美好的智慧世界。

图 2 数字、数据、信息、知识、智慧之间的区别
六、崛起与觉醒
真正的革命不是人工智能的崛起,而是人类的觉醒。工业时代,人们成为有条不紊的工作机器;智能时代,人工智能机器人替代人们成为工作机器。若人类不能强化自身“人”的属性,就会沦落为机器人的“宠物”。而劳动、实践是人类完成演进,创造奇迹的唯一方式。人工智能的出现是人类新的同行者,它要和我们一起完成人类的每一次奇迹。技术、语言、规则、标准,很多是“有限”的,我们要用“有限”去发现生命的“无限”。在人工智能“重塑”就业的背景下,学习的动力与好奇心比专业知识更重要。
人工智能的未来,不是让机器模仿人类,而是让人类在技术中重新发现自己,真正的革命不是人工智能的崛起,而是人类能重新发现自己的“觉醒”。人类的觉醒就是这个道理,人类不只是地球上一个角色“我”。“我们”是更高维度的灵性在地球上的“投影”;人工智能觉醒的关键在于,应放大“人性”而非取代,应意识到自身不再是“工具”的这个思维逻辑的转变。“智慧”的本质不是用“智能”取代人类,而是放大“人性”,让人工智能拥有人类悟道的“洞察力”。人类文明的真正革命不在于人工智能的崛起,而在于人类能透过“技术”重新发现人类自己。
七、结语:中华文明源远流长
人类文明传承的是一种理念,更是一种精神,一种情怀,一种气质,一种味道,一种灵魂,无论是人们口中的三千年文明,还是五千年文明,乃至八千年文明,我们都要找到这些人类的“灵魂”,没有这些灵魂,人类文明很难得以延续传承。
文明传承不仅是文化的传承、精神的传承,更是灵魂的传承。精神只有伟大才能持续,文化只有简朴才能如一,而文明却只有博大才能久远。我们必须清醒地意识到:只有建立在文明之上的文化才是值得骄傲的,文明是对自然的敬畏、是对技术的驯服、是对生命的尊重、是对弱者的同情、是对诺言的坚守、是对未来的捍卫。文明是人类共同的“价值观”。
一种文明之所以能够被称为伟大,是因为它总能在任何时候给“人”指明方向。文明只有强大到无法从人们的心里清除,坚韧到无法中断,精深到征服者或技术也不得不折服虔诚皈依,才能称得上伟大。这就是中华文明,其早已不是涓涓细流,而是长江黄河,是如海洋一样的文明,永远也不会枯竭。
知其人、其史、其为、其国、其功绩、其精神、其文化、其文明可知古代之中国、历史之中国、未来之中国也。
